白牆绿瓦、纯白廊柱，质朴无华，无过多藻饰，远与青山合为一气，为课诵、法会之主要场所，建于民国七十二年。殿中三尊佛像，中间为佛教教主释迦牟尼佛、右边为东方淨琉璃世界药师琉璃光如来、左边为西方极乐世界阿弥陀佛。供桌右面的圣像是韦陀菩萨，左面的圣像是伽蓝菩萨。都是佛教裡的护法。

释迦牟尼佛，约西元前五百馀年，生于北印度迦毗罗卫城(在今之尼泊尔南境)，为城主淨饭王之太子，姓乔达摩，名悉达多，成道后被尊称为“释迦牟尼”。释迦，能仁之意；牟尼，寂灭之意；意即释迦族的圣人。

昔时，悉达多太子由城之四门出游，见“老”、“病”、“死”、“沙门”等四种现象，深感人生之苦痛与无常，即萌出家寻求解脱之意。其后，夜出王宫，自脱衣冠为沙门，屡参各教圣贤，却难臻解脱之境，后于苦行林苦修六年，日食一麻一麦，虽至形体枯瘦，心身衰竭，始终未能成道，乃悟苦行非得道之因，遂出苦行林至尼连禅河沐浴，接受牧女乳糜之供养。体力恢复后至菩提树下跏趺而坐，端身正念，静心默照，思惟解脱之道，至三十五岁时证得无上正等正觉。

释迦牟尼佛成道后弘法四十馀年，以无比的悲智行愿，为众生提出中正、和平的解脱途径，导之以法，齐之以律，为众生树立起自觉觉他之最佳典范。佛入灭后，大迦叶等尊者于七叶窟集结佛所说法而为经律，成后世佛弟子遵循的准则。

药师琉璃光如来，略称为药师佛，彼佛之淨土在东方十恆沙等佛土之外，名淨琉璃世界。药师佛于过去行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，求得现世安乐，并使诸根具足，导入解脱，故依此愿而成佛，其国土庄严如极乐国，有日光菩萨、月光菩萨为其左右手，助佛化导众生。

阿弥陀有无量光、无量寿等的意思，因含多意而保留梵文原音不翻。

依据《无量寿经》记载，阿弥陀佛于久远劫前为一国王，时当世自在王佛住世，于彼佛前发起无上道心，捨王位而出家，名为法藏比丘。法藏比丘誓愿建立一清淨国土，于世自在王佛前摄取二百一十亿诸佛妙土之清淨行，经五劫思惟，发了殊胜之四十八大愿，此后经兆载永劫不断地积功累德，终于十劫前愿行圆满，成佛名为阿弥陀佛，在西方离此十万亿佛土之处，报得极乐清淨国土，迄今仍在彼土说法，接引念佛人往生极乐淨土，观世音菩萨及大势至菩萨为其助手，并称为西方三圣。

阿弥陀佛四十八愿之中心为第十八愿：“设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，毁谤正法。”第十九愿：“设我得佛，十方众生发菩提心，修诸功德，至心发愿欲生我国，临寿终时，假令不与大众围遶现其人前者，不取正觉。”第二十愿：“设我得佛，十方众生闻我名号，繫念我国，植众德本，至心迴向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。”基于这些誓愿，只要念佛人具足信愿行，如法念佛，临寿终时，阿弥陀佛一定会现前接引往生极乐世界。